Die Zeiten sind bewegt. Hochsensible Personen (HSP) sind davon besonders

„mitgenommen“, auf höchst unangenehme Weise. Denn sie nehmen den Zustand des

zwischenmenschlichen Geflechts intensiv wahr – ob bewusst oder unbewusst. Nicht wenige

verspüren heute eine andauernde Anspannung, ohne sie wirklich zuordnen zu können.

Zudem greifen Wut, Frust und Angst um sich. Von allen Seiten gibt es Einladungen, sich in

den Dienst des Sinfoniekonzerts der Empörungen und Aufregungen und Feindseligkeiten und

Belehrungen zu stellen und irgendwann lieber mitzusingen statt sich gegen den Strom zu

stellen.

Es scheint der einfachere Weg, es einfach wie die anderen zu machen, als könne man

außerhalb der vorgezeichneten Trampelpfade nicht gut überleben. Und dennoch fühlt er sich

nicht richtig an. Das kann sich sogar zur Lebenskrise entwickeln.

Weltflucht scheint die andere verlockende Antwort für Hochsensible zu sein: Der Traum von

der „Hütte im Wald“, die digitalen Ablenkungen, der Rückzug in eine immer kleiner werdende

Privatsphäre, Opferhaltungen, Alkohol und andere Substanzen, bis hin zur

Selbstauslöschung.

Nur wird das Ohnmachtsgefühl erst dadurch erschaffen, dass man sich ihm hingibt.

Man sieht die eigene Machtlosigkeit als Ursache für den eigenen Rückzug. Doch in

Wirklichkeit ist es umgekehrt. Und: Es gibt andere Wege.

Als hochsensibler Mensch schwierige Zeiten „überleben“

Sollte man in die Konfrontation gehen? Wie hält man aber die Konfrontationen aus, die

zahlreiche negative Empfindungen auslösen können, wenn man hochsensibel ist und

unangenehme Empfindungen oft Stunden, Tage, Wochen im Körper nachglühen und nicht

weggehen wollen?

Es wäre wahrscheinlich kindliche Träumerei, dass Hochsensible aus dem Stand eine bessere

Welt erschaffen könnten. Sich Besserung „herbei meditieren“ wird man auch nicht können,

denn für irdische Herausforderungen sind irdische Lösungen gefragt.

Jenseits jeden Wunschdenkens wartet aber eine durchaus realistische Aufgabe auf die

Hochsensiblen: die Schadensbegrenzung. Was, wenn die Hochsensiblen die

Schadensbegrenzungs-Beauftragten wären?

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Die Herausforderung: Durch die Gesellschaft wallende Wellen von Wut, Angst, Frust,

Belehrung, Verachtung, Empörung, Egoismus, Selbstgerechtigkeit leben davon, dass sie

wie Viren von einem Menschen per Ansteckung auf den anderen überspringen wollen,

z.B. über den Mechanismus der Provokation. Die Aufgabe: Beschließen, zu den

Menschen zu gehören, die das Virus eben nicht weitergeben. Viele Hochsensible haben

ein Gespür dafür, was dem zwischenmenschlichen Geflecht schadet und was ihm gut tut.

Sie können den Entschluss fassen, von dem, was bei ihnen ankommt, nur das

weiterzugeben, was gut tut, und die Endstation für das zu sein, was schadet.

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Die Herausforderung: Mitmenschen fühlen sich von der allgemeinen Stimmung bedroht,

bedrückt, verängstigt, verfallen in Starre und Rückzug, oder Frust und Wut. Die Aufgabe:

Diese Menschen unterstützen, ihren Fokus stattdessen auf das zu richten, was in ihrem

Leben stimmig und nährend ist, und nach und nach wieder in die persönliche

Souveränität zurück zu kehren. Wir nähren alles, dem wir unsere Aufmerksamkeit

schenken, und schwächen alles, dem wir unsere Aufmerksamkeit entziehen. Wir

sind alle ein bisschen Weltgärtner, und unsere Aufmerksamkeit ist die Gießkanne. Wir

können andere unsere Aufmerksamkeit an sich reißen lassen, oder wir können die

Verantwortung dafür übernehmen, sie sinnvoll und souverän selbst zu steuern.

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Die Herausforderung: Wir haben alle unsere sogenannten „Trigger“, und die heutige Zeit

spielt auf ihnen Klavier. Dass uns wieder einmal ein Trigger auf Autopilot geschaltet und in

eine Eskalation verwickelt hat, merken wir meistens zu spät – nämlich wenn wir wieder

zur Besinnung zurückkehren und den Scherbenhaufen sehen, der dadurch entstanden

ist. Die Aufgabe: Die Verletzungen hinter den Triggern erkennen. Hinter jedem Trigger

steckt ein verletzter Persönlichkeitsanteil. Je mehr wir diese Anteile erkennen und ihre

Verletzungen versorgen und kurieren, desto mehr wird unsere zersplitterte Persönlichkeit

wieder zu einer Ganzheit. Mehr innerer Frieden kehrt ein. Und wo Frieden ist, kann

Unfrieden nicht mehr Fuß fassen. Zudem ist innerer Frieden nicht nur ein Zustand: Er ist

auch eine Wirkung, die für andere ansteckend sein kann.

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Die Herausforderung: Die Lauten, die den Mittelpunkt suchen, haben kein Problem,

einander zu sehen: Sie müssen nur dem gegenseitigen Lärm folgen, um sich zu finden

und zu vernetzen. So können sie scheinbar den Kommunikationsraum und die „öffentliche

Meinung“ dominieren. Die Leisen hingegen, die Nachdenklichen, die Zweifelnden, die

Demütigen, die Menschen auf Rückzug haben es mit dem Vernetzen deutlich schwerer.

Sie denken vielleicht sogar, sie seien mit ihren Themen allein, und es gebe da draußen

niemanden, der sich mit ihnen austauschen möchte. Die Aufgabe: Andere Wege finden,

sich zu vernetzen. Wenn Sie zum Beispiel solche Menschen kennen, die langsam in die

Einsamkeit rutschen, fangen Sie sie auf und bringen Sie sie mit anderen zusammen.

Oder suchen Sie sich Gesprächsgruppen, Selbsthilfevereine oder Plattformen in Ihrer

Gegend oder im Internet. Und wenn Sie keine finden, warum nicht selbst solche

Möglichkeiten aufbauen? Und falls Ihnen die Hürden am Anfang unüberwindbar

erscheinen (was sie nie wirklich sind), suchen Sie eine Handreichung bei Therapeuten

oder Coachs, um die Dinge zu relativieren. Wenn man den eigenen Ängsten endlich in die

Augen schaut, sieht man, dass sie deutlich kleiner sind, als man dachte. Und wenn man

ein wohlwollendes menschliches Netz hinter sich weiß, fällt es leichter, etwas zu wagen.

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Die Herausforderung: In unsteten Zeiten ist die Versuchung groß, sich viel mit sich

selbst zu beschäftigen. Die digitalen Medien sind eine ständige Einladung, es bis zu einer

regelrechten Ich-Besessenheit werden zu lassen. Von allen Seiten kommen Sätze voller

„Ich / mich / mein / mir“. Sich viel mit sich selbst beschäftigen ist allerdings ein ziemlich

sicherer Weg in ein ziemlich unglückliches Leben. Das mag ein bisschen kontra-intuitiv

sein. Doch Matthieu Ricard, französischer buddhistischer Mönch aus dem Umfeld des

Dalai Lama, schreibt: „Alle, die unglücklich sind, sind es, weil sie ihr eigenes Glück

gesucht haben. Alle, die glücklich sind, sind es, weil sie das Glück eines anderen gesucht

haben.“ Die Aufgabe: Fokussieren Sie sich darauf, dass es ein paar Menschen um Sie

herum gut geht. Wenn die sich dann auch darauf fokussieren, dass es Ihnen gut geht,

dann sind es die richtigen, denn eine Gegenseitigkeit ist dann vorhanden. Achten Sie

auch darauf, dass es nicht nur Gleichgesinnte sind, die genau so sind und denken, wie

Sie, denn sonst entsteht eine Blase. Gerade Hochsensible finden häufig ihre Erfüllung im

Dienst am anderen, auch in schweren Zeiten. Die Fokussierung auf andere erweckt und

erhöht auch die Neugier. Und ohne Neugier gibt es wahrscheinlich keine Kreativität: Wie

soll Neues erschaffen werden, wenn keine Neu-Gier, also kein starker Impuls in Richtung

des Neuen vorhanden ist?

Manchmal gibt es einfach schwierige Zeiten. Wer sich für die Menschheitsgeschichte

interessiert, weiß, dass es manchmal Zeiten gibt, in denen sich offenbar etwas unaufhaltsam

austoben muss, bevor es wieder Ruhe findet. Das ist kein Fatalismus, sondern eine

Einladung, schon jetzt eine bessere Zukunft vorzubereiten: Heute erst mal

Schadensbegrenzung - damit es in der Zeit nach dem Sturm nicht so vieles zu reparieren

gibt. Es könnte sogar sein, dass mehr Menschen anfangen, zu sehen, dass die

Hochsensiblen ein paar gute Lösungen für eine bessere Zukunft besitzen. Und für die

Hochsensiblen selbst ist es wahrscheinlich gut und gesund, immer die Verbindung zu einer

Aufgabe, zu einem größeren Ganzen zu halten, aus was auch immer das besteht.